الربيع العربي والشتاء الغربي

انتفاضات شرقية وغربية بلا رؤية مستقبلية

الثورات الشعبية -في الشوارع وصناديق الاقتراع- فشلت في خلق حُكم بديل يقدم حلولا معقولة وموثوقة لمشاكل سياسية واجتماعية واقتصادية اجتاحت المجتمعات الغربية والشرق أوسطية. الباحث الاقتصادي إسحاق ديوان يرى في تحليله التالي تشابها مدهشا بين "فشل الربيع العربي" وتنامي الشعبوية اليمينية في العالم الغربي، ويعتبر أن الحركات التقدمية تفتقر إلى مفاهيم مُقْنِعَة. ولكن ما هي التعديلات الواجبة، ومن سيتولى تنفيذها؟

لا يملك المراقب إلا أن ينتبه إلى أوجه التشابه العديدة اللافتة للنظر بين "الربيع العربي" الذي بدأ في عام 2010 والاستفتاء على خروج المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي، وانتخاب دونالد ترامب رئيسا للولايات المتحدة، وانبعاث اليمين المتطرف في مختلف أنحاء أوروبا. ففي كل من هذه الحالات، سقط نظام قديم، وكانت الأحزاب التقدمية أضعف من أن تتمكن من مقاومة نشوء أشكال من الحكم تتسم بالسلطوية وكراهية الأجانب.

كانت حالة السخط إزاء الوضع الراهن آنذاك التي ارتكزت عليها انتفاضات الربيع العربي في الفترة 2010-2011 راجعة إلى أسباب عديدة، واتخذت المعارضة أشكالا تقدمية ومحافِظة. فكان أبناء الطبقة المتوسطة ناقمون بسبب ضياع كرامتهم على يد نخبة غير خاضعة للمساءلة. واستنكر الشباب المستقبل الذي بدا قاتما بشكل خاص بالمقارنة بتوقعات جيل آبائهم. ودأب الإسلاميون على إذكاء نار المعارضة لتضييع القيم الأخلاقية في المجتمع.

وكل هذه مواضيع متكررة في المجادلات الدائرة في مختلف أنحاء الغرب، مع تنامي أعداد الساخطين من السكان من ذوي البشرة البيضاء، والعمال المشردين، والشباب المحبطين. وبمرور الوقت، مع مزاحمة الليبرالية الاقتصادية لمبادئ المساواة والتضامن القائمة منذ فترة طويلة، نشأت تفاوتات شاسعة في الثروة، الأمر الذي أفسد العديد من سياسات الدول الغربية.

من ناحية أخرى، خلفت العولمة والإبداعات التكنولوجية تأثيرات سلبية عميقة على بعض الطوائف الاجتماعية، وفشلت السياسات العامة في التخفيف من الضرر. والآن هناك حاجة ماسة إلى إدخال تعديلات بعيدة المدى على السياسات، وخاصة في ضوء التهديد المهلك الذي يفرضه تغير المناخ على كوكب الأرض بأسره.

الشباب الثائر في مصر يحتج على نهج العسكر القمعي. Picture Alliance/DPA
في العالم العربي أدى انفجار الغضب الشعبي إلى إزاحة الأنظمة الراسخة: ولكن الحكام المستبدين القدامى عملوا جاهدين على منع ظهور المعارضة المعقولة على الإطلاق. وكانت ثورات 2010-2011 بلا قيادة، فعجزت بالتالي عن ملء الفراغ السياسي الناتج. وبدلا من ذلك، سارعت الجيوش، والقبائل، والمجموعات الطائفية، والأحزاب الدينية، إلى تصدر المشهد. فالآن تشهد مصر استعادة الاستبداد. واجتاحت الحرب الأهلية اليمن وسوريا وليبيا. وتفتت لبنان والعراق. والآن تعاني الدول المنتجة للنفط، التي حاولت إخماد النيران الإقليمية بسكب الأموال عليها، من عجز مالي هائل. وتركيا أيضا تحركت نحو حكم الرجل القوي؛ كما تمكن الضعف من القوى التقدمية في إيران. ولا تزال تونس فقط تسلك مسارا انتقاليا مشوشا نحو الديمقراطية؛ ولكن حتى هناك عجزت الإصلاحات الاقتصادية عن التصدي للتحديات التي تواجه البلاد، وفق ما يكتب إسحاق ديوان.

تشابهات مدهشة

ولكن ما هي التعديلات الواجبة، ومن سيتولى تنفيذها؟ الواقع أن الثورات الشعبية -في الشوارع وصناديق الاقتراع- فشلت حتى الآن في تسليم إطار حكم بديل يقدم حلولا معقولة جديرة بالثقة للمشاكل السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي اجتاحت المجتمعات الغربية والشرق أوسطية.

في العالم العربي، أدى انفجار الغضب الشعبي إلى إزاحة الأنظمة الراسخة. ولكن الحكام المستبدين القدامى عملوا جاهدين على منع ظهور المعارضة المعقولة على الإطلاق. وكانت ثورات 2010-2011 بلا قيادة، فعجزت بالتالي عن ملء الفراغ السياسي الناتج. وبدلا من ذلك، سارعت الجيوش، والقبائل، والمجموعات الطائفية، والأحزاب الدينية، إلى تصدر المشهد.

فالآن تشهد مصر استعادة الاستبداد. واجتاحت الحرب الأهلية اليمن وسوريا وليبيا. وتفتت لبنان والعراق. والآن تعاني الدول المنتجة للنفط، التي حاولت إخماد النيران الإقليمية بسكب الأموال عليها، من عجز مالي هائل. وتركيا أيضا تحركت نحو حكم الرجل القوي؛ كما تمكن الضعف من القوى التقدمية في إيران. ولا تزال تونس فقط تسلك مسارا انتقاليا مشوشا نحو الديمقراطية؛ ولكن حتى هناك عجزت الإصلاحات الاقتصادية عن التصدي للتحديات التي تواجه البلاد.

الآن، يسعى الحكام المستبدون الجدد إلى توطيد سلطانهم بالاستعانة بتكتيكات "فَرِّق تَسُد" التي استقطبت المواطنين على طول خطوط طائفية وأخرى ترتبط بالهوية. ونظرا لانتشار مشاعر انعدام الأمان الشخصي، اختار العديد من المواطنين الطائفة قبل المجتمع، والأمن قبل الحقوق المدنية.

الخوف من الآخر

في الغرب اليوم، يحاكي الساسة الشعبويون الذين لا يحملون حقا أية خطط لبناء مستقبل أفضل الحكام المستبدين في الشرق الأوسط. فقد فازوا بالسلطة من خلال إذكاء نار الخوف من "الآخر" -اللاجئين، أو المسلمين، أو الإرهابيين الأجانب- والوعد بترسيخ الأمن بالاستعانة بالقوة. وبمجرد صعودهم إلى السلطة شرعوا في توطيد حكمهم وفقا لذلك. وربما تكون المؤسسات الديمقراطية قادرة على الصمود في مواجهة الحكم الشعبوي؛ ولكن كما نشهد في الولايات المتحدة الآن بالفعل، فإن هذه المؤسسات ستخضع قريبا للاختبار، وسوف يتمكن الضعف منها بلا أدنى شك قبل أن يستقر كل شيء.

وينطبق الأمر نفسه على العلاقات الدولية. فالآن يُعاد رسم الخريطة الجيوسياسية للشرق الأوسط بفِعل الانقسام الشيعي السُنّي العابر للحدود الوطنية -والذي يعمل على تغذيته خصوم مثل إيران والمملكة العربية السعودية- وبفِعل التدخل الخارجي في الصراعات الإقليمية. وعلى نحو مماثل، يعرقل الساسة الشعبويون في الغرب مصالح بلدانهم عندما يتعلق الأمر بالصين وروسيا والهند ودول شمال أوروبا، ويتحدون النظام الدولي السائد منذ عام 1945، من دون تقديم أي شيء يشبه بديلا قابلا للتطبيق ولو من بعيد.

مشهد ساخر في موسم الكرنفال في مدينة دوسيلدورف الألمانية يبين مقاومة تمثال الحرية للرئيس الأمريكي ترامب. Foto_Picture.alliance dpa
فوز بالسلطة من خلال إذكاء نار الخوف: في الغرب اليوم، يحاكي الساسة الشعبويون الذين لا يحملون حقا أية خطط لبناء مستقبل أفضل الحكام المستبدين في الشرق الأوسط. فقد فازوا بالسلطة من خلال إذكاء نار الخوف من "الآخر" -اللاجئين، أو المسلمين، أو الإرهابيين الأجانب- والوعد بترسيخ الأمن بالاستعانة بالقوة. وبمجرد صعودهم إلى السلطة شرعوا في توطيد حكمهم وفقا لذلك. وربما تكون المؤسسات الديمقراطية قادرة على الصمود في مواجهة الحكم الشعبوي؛ ولكن كما نشهد في الولايات المتحدة الآن بالفعل، فإن هذه المؤسسات ستخضع قريبا للاختبار، وسوف يتمكن الضعف منها بلا أدنى شك قبل أن يستقر كل شيء، كما يرى إسحاق ديوان.

ثم هناك فشل القوى السياسية التقدمية في توفير مثل هذا البديل. فقد تحول السرد السائد بالفعل في مختلف أنحاء العالم. ولم يعد أغلب الناس يؤمنون بمستقبل يغلب عليه التقدم: الدينامية الاقتصادية، والتكامل العالمي، والديمقراطية الاجتماعية. وكانت الغَلَبة لنظرة أكثر تشاؤما ترى مستقبلا فاسدا بفِعل العولمة، والأسواق الجامحة، والإبداعات التكنولوجية الموفرة للعمالة، والانحباس الحراري الكوكبي.

رؤية مشتركة للمستقبل

الواقع أن استعادة التفاؤل في كل من الشرق الأوسط والغرب تعتمد على قدرة المثقفين، والنقابات، والأحزاب التقدمية، ومنظمات المجتمع المدني، على بناء قاعدة سياسية مشتركة وتقديم رؤية مشتركة للمستقبل. وسوف يتطلب هذا إيجاد حلول جديدة لمشاكل ناشئة، فضلا عن ابتكار سبل معقولة لتنفيذ التغيير ديمقراطيا.

في أقل تقدير، كشف هذا العصر الجديد من المقاومة والثورة عن العديد من المشاكل التي كانت ذات يوم متروكة تستفحل في الظلام. ونتيجة لهذا، صِرنا نعلم الآن أن السياسات الاقتصادية لابد أن توجه نحو الشمول؛ وانتبهنا إلى ضرورة الحد من الاستهلاك المادي وحتمية حماية الديمقراطية من التأثير الخبيث الناجم عن الثروات المركزة والمصالح الراسخة.

الحق أن التحديات هائلة بكل تأكيد؛ ولكن إذا تمكنا من تحديدها بوضوح فسوف يكون بوسعنا أن نبدأ بالتحرك في الاتجاه الصحيح. وربما يعمل الإنجاز في مكان ما كنموذج في كل مكان آخر. وإذا شهدت شوارع القاهرة في مرة قادمة مسيرات سلمية يشارك فيها الملايين من المواطنين المطالبين بالاستماع إلى أصواتهم، فقد لا تكون الشرارة تضحية شخص بنفسه في سيدي بوزيد، بل أعمال شغب في إسطنبول، أو عزل الرئيس الأمريكي، أو انتصارات انتخابية تحققها أحزاب تقدمية في أوروبا.

 

إسحاق ديوان

ترجمة: إبراهيم محمد علي         

حقوق النشر: بروجيكت سنديكيت 2017

ar.Qantara.de

اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة
إرسال التعليق يعني موافقة القارئ على شروط الاستخدام التالية: لهيئة التحرير الحق في اختصار التعليق أو عدم نشره، وهذا الشرط يسري بشكل خاص على التعليقات التي تتضمن إساءة إلى الأشخاص أو تعبيرات عنصرية أو التعليقات غير الموضوعية وتلك التي لا تتعلق بالموضوع المُعلق عليه أو تلك المكتوبة بلهجة عامية أو لغة أجنبية غير اللغة العربية. والتعليقات المتكوبة بأسماء رمزية أو بأسماء غير حقيقية سوف لا يتم نشرها هي الأخرى. ويرجى عدم وضع أرقام هواتف لأن التعليقات ستكون متاحة على محرك البحث غوغل وغيره من محركات البحث.
To prevent automated spam submissions leave this field empty.