سيرة "أمير إرهابي" ومسيرة عائلة إشكالية

يصف الكاتب الصحفي ستيف كول في كتابه الغني بالتفاصيل والجزئيات والذي صدر بعنوان "أسرة ابن لادن" مسيرة هذه الأسرة التي تطورت من عائلة فقيرة تنحدر من منطقة حضرموت اليمنية إلى واحدة من أقوى الأسر في المملكة العربية السعودية وأغناها. سيباستيان زونس في قراءة نقدية لهذا الكتاب.

​​ في وقت كانت معظم الأبحاث الصادرة في السنين الأخيرة تركِّز فقط على شخصية أسامة بن لادن، يحاول الصحفي ستيف كول تقديم صورة شخصية لكلِّ أفراد أسرة ابن لادن. ويصف كول علاقات أسرة ابن لادن مع الأسرة المالكة السعودية وفيما بعد مع الولايات المتحدة الأمريكية، ويعتمد في وصفه لهذه العلاقات على أكثر من مائة وخمسين لقاءً صحفيًا تم إجراؤها في المملكة العربية السعودية وفي اليمن وبريطانيا وسويسرا وألمانيا وإسرائيل ومصر، بالإضافة إلى مراجعته لملفات تعود لمحاكم ودوائر حكومية وكذلك من خلال اطلاعه على مراسلات أصلية ووثائق.

وكول يصف العلاقة الوطيدة بين أسرة ابن لادن والأسرة المالكة السعودية وعلاقتها مع الاقتصاديين والساسة الأمريكيين. ولهذا السبب يبدو عنوان كتابه في طبعته الأصلية، "أسرة ابن لادن - أسرة عربية في قرن أمريكي" The Bin Ladens. An Arabian Family in the American Century، مناسبًا شيئًا ما.

ويقدم ستيف كول بالدرجة الأولى أسرة ابن لادن باعتبارها أسرة مشهورة داخل العالم الأصغر الخاص بالأسرة المالكة السعودية وفي داخل العالم الأكبر الخاص بالعلاقات الأمريكية السعودية قبل وبعد الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 2001، وذلك على الرغم من أنَّ ستيف كول يُعنى بطبيعة الحال بأسرة ابن لادن وبمهارتها التجارية وعلاقاتها ونزاعاتها العشائرية.

جدّ أسامة بن لادن مثل البحَّار سندباد

يروي ستيف كول - بأسلوب الصحفي الشغف بذكر التفاصيل وميل إلى سرد القصص الصغيرة التي تعتبر غير ضرورية - قصة تطوّر أسرة ابن لادن على يد محمد بن لادن، والد أسامة بن لادن وتحوّله من رجل أعمال صغير إلى أهم مقاول بناء لدى الأسرة المالكة السعودية؛ ويبدأ سرد تطوّر أسرة ابن لادن منذ هجرة جدّ أسامة بن لادن، عواد بن لادن من منطقة حضرموت اليمنية الفقيرة.

وهنا يصف ستيف كول ارتقاء محمد بن لادن مثلما ارتقى البحّار سندباد في رحلته الطويلة والخطرة؛ فقد غادر وطنه واتَّجه على متن سفينة نحو إفريقيا، حيث وجد عملاً في إثيوبيا ليمضي بعد ذلك في سبيله عبر طريق ملتوية إلى جدة.

أسامة بن لادن، رأس تنظيم القاعدة، الصورة: أ.ب
خرج أسامة بن لادن من رحم عائلة غنية تحكمها مواقف مختلفة تجاه الغرب

​​ وهنا بدأ ارتقاؤه؛ حيث عمل في البدء حمّالاً في محل للحجاج وثم افتتح مطعمًا صغيرًا للوجبات الخفيفة وأسّس بعد ذلك في عام 1931 شركة البناء الصغيرة الخاصة به. وحصل بسرعة على العديد من عطاءات البناء وكان يعمل على قدم وساق لصالح أثرياء جدة، قبل أن يتسنى له الاتصال بالملك عبد العزيز آل سعود.

وفي البدء بنى بعض البيوت لأبناء الأسرة المالكة، وبعد ذلك تولى تشييد مشاريع بناء كبيرة وهكذا أصبح مقاول البناء الأكبر الذي لا غنى عنه بالنسبة للأسرة المالكة السعودية. وقد بنى العديد من المشاريع مثل خط الأنابيب الذي ينقل المياه إلى المدينة المنورة وأقام في المدينة مولدات للطاقة الكهربائية ومقرًا جديدًا لوزارة الخارجية وكان لديه معمل للرخام. غير أنَّ أهم مشروع أنجزه هو ترميم الحرم المكي وتجديده - هذا المشروع الذي كان من شأنه أن يوطِّد في المملكة العربية السعودية مركز أسرة ابن لادن الذي كان طيلة أعوام معرَّضًا للخطر.

صراع من أجل نفوذ اجتماعي

وهكذا يعتبر ارتقاء أسرة ابن لادن أيضًا بمثابة صراع من أجل نفوذ اجتماعي. وستيف كول يميل أكثر إلى التركيز على أسلوب الحياة الشهواني الفاجر لدى بعض أفراد أسرة ابن لادن، ويصف بصورة دقيقة قصص النساء والزواج المختلفة وكذلك السمات الدينية القوية جزئيًا لدى بعض أفراد أسرة ابن لادن الذين يبقون أفراد مجتمع تقليدي متشدِّد على الرغم من أسلوب حياتهم ذي اللغات المتعدِّدة والمُعولم. وهدف ستيف كول هو وصف هذا التناقض الذي يظهر مرارًا وتكرارًا في التحوِّل بين العوالم وذلك بالاعتماد على الكثير من الأمثلة.

ومثال ذلك هو سليم الذي أصبح رب الأسرة بعد وفاة محمد بن لادن والذي يعتبر بالنسبة لستيف كول بمثابة النقيض لشقيقه أسامة المتديِّن والمنطوي على نفسه؛ وكول يصف سليم بن لادن كشخص كريم من أبناء الطبقة الكادحة استطاع أن يكسب ثقة الملك السعودي من خلال سلوكه غير اللبق وغير المؤدَّب.

وكذلك تطوّرت على يد سليم علاقات أسرة ابن لادن مع الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تسنى له هناك الانغماس في حياته الشهوانية الفاجرة؛ وهنا كان يستعرض ثراءه ويستطيع التصرّف بطلاقة ومن دون قيود حيثما كان يشاء.

أسامة بن لادن باعتباره نقيضًا لأخوته "الغربيين"

الصحفي ستيف كول
حصل الصحفي ستيف كول مرتين على جائزة بليتزر في المجال الصحفي، ويكتب في العديد من الصحف والمجلات الأميركية مثل واشنطن بوست، حيث شغل مدير تحريرها

​​ وهكذا يرسم ستيف كول صورًا متعدِّدة لأسرة ابن لادن، تبدأ مع محمد بن لادن وتنتهي مع أسامة الذي ينتقل إليه الكاتب بشكل رئيسي في الفصل الأخير من هذا الكتاب. ويوضح ستيف كول بكثير من الأمثلة المفصّلة وبصورة جلية وواضحة جدًا في بعض المواضع تحوِّل هذا الابن الذي كان معجبًا بأبيه إلى أمير إرهابي منبوذ، كما يحاول إيجاد منطلقات في الفترة المبكِّرة من شباب أسامة كان لديه فيها اتِّصالات مع معلّمين وعقائديين إسلامويين، كما أنَّه يضع أسامة باستمرار في موضع النقيض لأخوته ذوي الميول الغربية أو الأمريكية والذين وسَّعوا نطاق أعمالهم بصورة ملحوظة في أوروبا وفي الولايات المتحدة الأمريكية، في حين تحوَّل أسامة أكثر وأكثر في داخل المملكة العربية السعودية إلى منتقد للأسرة المالكة.

وستيف كول ينجح من ناحية وبطريقة وأسلوب رائعين ومؤثِّرين في رسم صورة متعدِّدة الألوان لأسرة متعدِّدة الألوان، بالإضافة إلى أنَّه ينجح في الوقت نفسه في تسليط الضوء على السياق الاجتماعي التاريخي لهذه الأسرة؛ ومن ناحية أخرى إنَّ تفاصيله التي تروي قصصًا عائلية ممتعة للغاية تبقى في بعض المواضع أحادية البعد ومشحونة بالكليشيهات.

وعليه فإنَّ كتاب ستيف كول "أسرة ابن لادن" كتاب ممتع ومكتوب بأسلوب متنوِّع، بيد أنَّه يحتوي في الوقت نفسه أيضًا على أمور تافهة وتفاصيل بدائية. وكذلك على الرغم من اعتماد الكاتب على مائة وخمسين لقاءً صحفيًا إلاَّ أن عدم نجاحه في إجراء لقاء صحفي مقنع مع أفراد أسرة ابن لادن يضاف أيضا إلى قائمة الانتقادات لهذا الكتاب.


سيباستيان زونس
ترجمة: رائد الباش
حقوق الطبع: قنطرة 2008

يعمل سيباستيان زونس مدير القسم العلمي في معهد المشرق الألماني DOI. تجدون على صفحات موقع معهد المشرق الألماني صيغة طويلة لهذه المقالة النقدية.

كول ستيف Coll Steve: "أسرة بن لادن - أسرة عربية" Die Bin Ladens - Eine arabische Familie، صدر عن دار نشر Deutsche Verlags-Anstalt، ميونخ 2008، في 736 صفحة، رقم الإيداع 978-3-421-04354-2

قنطرة

استراتيجية تنظيم القاعدة الإعلامية على الإنترنت:
منبر للدعاية وحلقة للتواصل
على الرغم من الأيدلوجية المتطرفة التي ينتهجها تنظيم القاعدة والتي تقوم على التكفير والإرهاب والقتل، إلا أن التنظيم أحسن استخدام الانترنت في توظيفها للتواصل بين عناصره وتوجيه الإرشادات وجعل منها ساحة للتنظير لأفكاره المتطرفة. تقرير من ألفريد هاكنسبيرغر.

الإسلام والإرهاب
علماء الدين والتقاعس عن مواجهة الإرهاب
رُوع العالم في الفترة الأخيرة بهجمات إرهابية، تمت تحت شعار الإسلام. ماهو دور علماء الدين للحد من هذه الظاهرة؟ يجيب عن هذا السؤال ثلاثة من رجال الدين المسلمين: الدكتور طه أبو كريشة، نائب رئيس جامعة الأزهر والدكتور محمد شحرور، مفكر إسلامي معروف وأستاذ بجامعة دمشق والدكتور الهادي الصباح، إمام مسجد مدينة باساو بألمانيا

محمد شحرور:
لا أمل في إصلاح سياسي دون إصلاح ديني!
فرض المفكر الإسلامي السوري الدكتور محمد شحرور نفسه على الساحة الثقافية الإسلامية بقوة منذ صدور كتابه الموسوعي "الكتاب والقرآن ـ قراءة عصرية" الذي طرح فيه نظرة جديدة للإسلام من خلال المنهج اللغوي كما دعا فيه إلى فقه جديد في قضية المرأة المسلمة. وقد تعرض شحرور في الآونة الأخيرة إلى حملة إعلامية شديدة وصلت إلى حد المطالبة بمحاكمته بسبب ما اعتبر انتقاص من شأن الرسول ومن أحكام إسلامية وردت في القرآن والسنة. في الحوار التالي يطالب شحرور بإصلاح ديني جذري في العالم العربي