Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt

نعم، هناك عنف باسم الشريعة الإسلامية، ولا يجدي أن يدعي المسلمون أن هذا العنف ليس له أي علاقة بالإسلام. لكن الشريعة ليست كتاباً قانونياً محكماً ولا يمكن أن نجمعها في ملف "ب.د.ف" أو أن نجعلها قانوناً للدولة، لأنه لا، ليس هناك شيء يسمى شريعة واحدة، وإنما عدة مفاهيم للشريعة، وهي تتغير بتغير ظروف الحياة، كما يرى الباحث المختص بحقوق الشريعة وأصول الفقه شيفلي آدمي بجامعة أوكسفورد في تحليله التالي.المزيد

خالد الحروب: ثمة توجّه لمواجهة المد التعصبي والجامح الذي يعصف في المجتمعات العربية، وهو ما يمكن وصفه بتنويعات مختلفة من "الداعشية الكامنة"، وهي التي يتشارك أكثرها تطرفاً مع "الداعشية المتوحشة" في الكثير من البنيات الفكرية والقناعات، لكن تختلف عنها في أنها لم يتم تفعيلها عنفياً وبالسلاح.المزيد

يعد الهجوم الإرهابي الأخير على حافلة للأقباط في محافظة المنيا، الذي أدى إلى مقتل العشرات بينهم عدد كبير من الأطفال، آخر إعتداء في سلسلة هجمات إستهدفت الاقلية المسيحية في مصر. الكاتب شادي لويس يستشرف أسباب استهداف الأقباط، ويشير في تحليله التالي لموقع قنطرة إلى أن الهجمات الأخيرة وقعت في سياق محلي وأقليمي مختلف بشكل جوهري عن عنف الثمانينات.المزيد

برهان غليون: في ظل غياب أي التزاماتٍ بالتعهدات السابقة، وأي ضماناتٍ دولية واضحة، والتخبط في المرجعية القانونية والسياسية، والإملاءات الروسية، تحوّلت المفاوضات في أستانا وجنيف 4 إلى مناوراتٍ غرضها الرئيسي إضعاف موقف المعارضة وتثبيت مواقف نظام الأسد وحلفائه.المزيد

ثمة من يقولون إن الإسلام، وليس فقط العنف الإسلاموي، هو تهديد قاتل للحضارة الغربية. صحيح أنه لا يمكن صرف النظر عن الإسلاموية الثورية العنيفة، لكن بمجرد أن يصنف سياسي في إدارة ترامب المسلمين كنمل أبيض يُصبِح من الوارد استنتاج أن تدميرهم واجب للدفاع عن الصحة الاجتماعية. وإذا قوبِل كل المسلمين بالعداوة والإذلال من قبل إدارة أمريكية فسوف يصبح الإرهاب أسوأ بكثير، ومن السهل تخمين ما قد تفعله "حرب عالمية على الإسلام" بالسياسة القابلة للاشتعال في المنطقة العربية، كما يرى الباحث إيان بوروما في تعليقه.المزيد

الجميع ضحايا الإرهاب الأعمى، الذي قتل في أوروبا المئات وفي العالم العربي عشرات الآلاف. لكن في البلدان العربية توجد أيضاً أشياء أخرى غير الإرهاب والعنف. فكثيرون هناك يدافعون في ظل ظروف صعبة وأنظمة دكتاتورية رهيبة عن الحريات ويناضلون من أجل حياة كريمة. الباحث الألماني المصري عبد العظيم الدفراوي يلفت نظر الغرب الذي يعيش فيه إلى فخ استقطاب يغذيه شعبويون غربيون وجهاديون إسلامويون، ويسلط الضوء في تحليله التالي لموقع قنطرة على عصارة أبحاثه حول مكافحة الظاهرة الجهادية.المزيد

في العصور الإسلامية السابقة كانت هناك عالمات دين وفقيهات مُوَقَّرات قدوات للمسلمات أصبحن اليوم منسيات. الكاتبة والباحثة الألمانية في شؤون العالم الإسلامي شارلوته فيديمان تؤكد على أن التفسير الديني عمل من صنع الإنسان ولا يتمتع بحرمة مقدسة، وترى أن النضال من أجل حقوق المرأة موجود في التراث الإسلامي، وتجيب في تحليلها التالي لموقع قنطرة عن السؤال: كيف يمكن للإسلام والحركة النسوية أن يتوافقا؟المزيد

بإمكان أصغر بوادر المقاومة في العالم العربي منح الإنسان هناك إحساساً بقيمته وتشجيع شعب -مُحبَط العزيمة منذ ردح من الزمن- على الشعور بأن التغيير ممكن، رغم كل ما حدث ويحدث. الباحث نايل شامة يرى في تحليله التالي أن المقاومة السلمية تعتبر علاجاً نفسياً وتجربة دوائية تعيد الشعور بالإنسانية والحياة والقدرة إلى المهزومين، وأن المقاومة الأكثر نجاحاً هي التي تنمّي البشر كي يصبحوا أفضل تعليماً وأكثر وعياً ومجهزين بإحساس بالوجهة ونظرة المستقبل.المزيد

اُختُرِعَ البوركيني عام 2004 من قِبَل امرأة مسلمة اسمها أهيدا زانيتي، لتمكين أكثر النساء المسلمات تحفظا من السباحة وممارسة الرياضة في الأماكن العامة. ولم تدرك زانيتي أن من شأن هذا اللباس أن يسبب جدلا في أوروبا. إيان بوروما الأستاذ في حقوق الإنسان يرى أن ارتداء الحجاب أو البوركيني وإطلاق اللحية وسيلة غير ضارة للناس الذين يدافعون عن كرامتهم، وإذا سُلبت منهم هذه الكرامة فإن الدفاع عن هويتهم سيتخذ أساليب خطيرة وبسرعة.المزيد