التجربة القديمة للإسلام كانت ابنة مرحلتها الثقافية، و"الإسلام الجديد" يحق له ما كان يحق لـ "الإسلام القديم"، فهو "إسلام ممكن" لا يفصل المسلم عن بيئته المجتمعية، ولا مناص من ابتداء تجربة جديدة. باحث الإسلاميات سَرْوَر عبد الرحمن البِنْجُوَيْنيّ يشرِّح في مقالته التالية تيارات ونزعات إسلامية تجديدية ينبض بها الفكر الإسلامي في الفترة الحديثة، مشددا على عقبة كَأْداء أمام التجديد وهي إنكار مرحلية بعض أحكام الشريعة.المزيد