الذكرى السادسة والعشرين لانتفاضة جنوب وشمال العراق عام 1991

روايات اللاجئين العراقيين عن الضيافة الإيرانية...مرارة شيعية تحت خيمة ولي الفقيه!

"خذ القصة من أفواه أبطالها" نصيحة هندية التزمت بها وحاورت ثلاثة من اللاجئين العراقيين في إيران، واخترتهم من مراحل لجوء مختلفة فكان هذا التحقيق شهادة قد يراها البعض صادمة وهي تكشف عن حقائق لا يجرؤ كثيرون على إعلانها.

المهاجرون من قيادات الصف الأول

"زينب ال..." وهذا اسم مستعار لسيدة ولدت في لبنان لأمٍّ وأبٍ عراقيين، وقد أعدمت سلطات البعث عام 1980 والدها في بغداد وهو قيادي في أحد أكبر الأحزاب الشيعية، فهربت والدتها بها وبأخيها الأصغر إلى إيران عبر تركيا لتكون في ضيافة " الجمهورية الإسلامية في إيران" ابتداء من عام 1981. هذا النوع من اللجوء يختلف عن لجوء من شاركوا في انتفاضة عام 1991، وعن لجوء المهجرين، وعن تجارب لجوء" التوابين" ، فالسيدة وبنوها يحملون شهادة المشاركة في صنع الخط الإسلامي الشيعي في العراق، بدليل إعدام زوجها مع المرجع محمد باقر الصدر، وهذا شهادة حسن سلوك وولاء مضمون تشفع لها لدى حكومة الجمهورية الإسلامية. رفضت زينب الحديث بالتفصيل عما مر بها وبأمها وأخيها، لكنها تحدثن بشكل سريع عن حياتها هناك وسأنقل شهادتها كما كتبتها هي لي:

"أتذكر أني دخلت مدرسة قرآنية لبنانية في مدينة قم، ولم أنضم إلى أيّ مدرسة إيرانية، لأنّ والدتي لم تحب اللغة الفارسية قط، كما أنها كانت تحرص على أن نحافظ على هويتنا العربية. وبقيت أدرس في المدرسة المذكورة حتى وفاة الأمام الخميني الصادم للجميع عام 1989، وعندها انتقلنا إلى لبنان ، فانضممت إلى مدارس البقاع ودرست فيها حتى أكملت الثانوية، ثم درست في الجامعة الإسلامية في لبنان منذ 1995 حتى 1999."

قنطرة: هل عدتِ بعدها إلى إيران أم بقيت في لبنان؟

"عدت بعد التخرج إلى إيران بحثا عن عمل، وكانت والدتي قد بقيت في بيتنا بالبقاع، فيما بقيت شقتنا في شمال طهران خالية ، حتى عدت لها، كان يسكنها بعض أصدقائنا من المهاجرين العراقيين، وعدت لأسكن فيها، ثم صارت القسمة، وتدخل أحد علماء النجف من أصدقاء المرحوم والدي، ليعقد قراني على مجاهد بدري، وعشت معه بين طهران وقم حيث كان يعمل، وبعد سقوط صدام، عدنا إلى العراق وتولى زوجي منصبا كبيراً في إحدى الوزارات العراقية".

قنطرة: هل انقطعت صلتك بالمهجر الإيراني بعد العودة إلى العراق؟

" الحقيقة إننا نذهب إلى إيران بين مدة وأخرى لأغراض الزيارة، فالسيدة معصومة، والإمام الرضا غريب الطوس مقامان نتبرك بهما، بل أنّ أبنتي الصغيرة اسمها معصومة ، وابني أسميته علي رضا، لكنّ هذا لا يعني أني إيرانية، أقول لك شيئا قد لا تصدقه، لم أتعلم اللغة الفارسية حتى الآن ولا أحب أن اتعلمها، وابني وبنتي الكبيران اللذان ولدا في إيران لا يتقنان منها إلى الشيء القليل، نحن لسنا إيرانيين، لكن العالم العربي يعتبر كل الشيعة إيرانيين".

ورفضت السيدة زينب ال... مزيدا من الحديث، وكانت قد اشترطت أن تعرف أولا أين سينشر التحقيق قبل أن توافق على الحديث.