رسام الكاريكاتير اللبناني برنارد الحاج

هل يصح قول إن لبنان مصاب بـ "فيروس حزب الله"؟

لبنان بلد مناسب  لرسامي الكاريكاتير بل إنه ملائم لهم أكثر مما يجب ربما. لكن برنارد الحاج، الذي يشرّح حياة لبنان السياسية والاجتماعية منذ ما يقارب ثلاثة أعوام (2021) برسوماته التي تُنشرُ كل سبت في صحيفة L’Orient – Le Jour (لوريون لوجور) اليومية، يشعرُ بالضغط. وبينما نتحدث في مقهى عصري بالقرب من الميناء، محاطين بضجيج مواقع البناء، يخبرني أنّ مهارته كرسام كاريكاتير تترافق مع قدرته على رسم سيناريوهات سريالية وعبثية لنقد الواقع.

لكن في بلد حيث يشكّل العبث جزءاً من الحياةِ اليوميةِ، يصبح هذا أمراً صعباً. كما حدّث مؤخراً، حين أصبح معروفاً أنّ رئيس وزراء البلاد (الذي استقال من منصبه لكنه بقي رئيس الوزراء في حكومة تصريف الأعمال لفترة من الزمن) تقدّم بطلب للحصول على وظيفة في قطر بسيرة ذاتية تتكون من 130 صفحة (وهي قصة نفاها ووصفها بأنها "سخيفة"). "هذا أفضل من أي كاريكاتير!" يصيح الحاج. "أحياناً يبدو الأمر كأنه منافسة، كما لو أنني ينبغي أن أخبرهم: أيها الناس، إنها وظيفتي أن أصنع هذه النكات، ليست وظيفتكم".

اشتهر برنارد الحاج في فترة زمنية قصيرة جداً. مؤخراً (2021)، حضر إطلاق كتابه الجديد حوالي الـ 300 شخص، وهو كتاب يضم مجموعة من رسوم الكاريكاتير من السنوات القليلة الماضية، وبعض هذه الرسومات مزوّد بهوامش من أجل أن يتمكن الناس خارج لبنان من فهمها. كما تلقى رسائل التهنئة من باريس، من "معهد العالم العربي". يقول الحاج: "لم أحصل على مثل هذا الاعتراف من المؤسسات الثقافية في بلدي". لكن رسومه الكاريكاتيرية البسيطة التي لا تخطئها العين وتتسم بالفكاهة السوداء وتتركُ لها الصحيفة الناطقة بالفرنسية صفحات كاملة أحياناً مانحة إياه حرية التصرّف، جعلت منه أبرز مؤرخ لوقت مدمّر للغاية للبنان.

الإطار الزمني للتحلّل

يوثّقُ كتابه هذا التدهور، من الأزمة الاقتصادية والتضخّم، إلى الوباء وانفجار مرفأ بيروت. لم يُغفل برنارد الحاج أياً من الأحداث التي سلبت الكثير من اللبنانيين مستوى معيشتهم -وغالباً الأمل أيضاً- في أقل من عامين. في واحد من رسومه الكاريكاتيرية، وضعَ "الطبقات الوسطى" داخل صندوق عرض في "متحف الأنواع المنقرضة". وفي رسم آخر، يصور لبنان بوصفه رجلاً مريضاً يرقد في الفراش، بينما الطبيب يشخّص حالته: "أخشى أنك مريض بحزب الله".

أصبحت فكاهة الحاج أكثر قتامة بمرور الوقت. تعود أحد الرسوم الكاريكاتيرية القليلة غير الساخرة إلى الأيام الأولى للاحتجاجات التي جعلت الشعب بأكمله، بغض النظر عن الانتماء الديني، ينزل إلى الشوارع في خريف عام 2019 لبضعة أسابيع على الأقل. في ذلك الوقت، طرح "رؤية الثورة 2030"، مع "الأشياء التي نود رؤيتها في المستقبل القريب". ويصوّر الكاريكاتير مشاهد صغيرة، مثل أم تسأل طفلها إن كان يريد الذهاب وإطعام البط في الحديقة؛ شرطي يمنع أحد المشاة برفقة كلب من السير على ممر الدراجات؛ وصوت يعلن عن محطة المترو التالية. بيد أنّ هذه الأيام التي لم تكن تبدو فيها الحدائق والميترو وممرات الدراجات من الأمور الخيالية بعيدة المنال سرعان ما انتهت.

كاريكاتير يظهر فيه لبنان وكأنه على شكل رجل مريض مستلق على الفراش بينما يشخّص الطبيب حالته ويقول "أخشى أنك مصاب بحزب الله": توثّقُ رسومات كاريكاتير برنارد الحاج اللاذعة تدهور لبنان، من الأزمة الاقتصادية والتضخم، والوباء، إلى انفجار المرفأ في بيروت. لكن في بلد أصبحت فيه العبثية جزءاً من الحياة اليومية، يمكن أن تشعر بأن السخرية مستحيلة. "أحياناً أشعر وكأن الأمر منافسة، كما لو أنني ينبغي أن أخبرهم: أيها الناس، إن عملي هو صنع النكات، وليس عملكم".

يمزح الحاج ويقول بوصفك لبنانياً فأنت تمضي معظم حياتك تخطّط لهجرتك بكل الأحوال. وقد سرّعت الأزمات الأخيرة المتعددة من تخطيطه للهجرة. ففي غضون أسابيع قليلة من كتابة هذا المقال، يخطّطُ للمغادرة إلى برلين، حيث تعرضُ بعض رسوماته موقعة باسمه الفني "فن بوو"، إلى جانب أعمال الفنانة باولا يعقوب في صالة عرض دي أيه أيه دي DAAD. لقد تعلّم الألمانية بالفعل. "بيد أنني لا أغادر الآن لكي أكتشف ثقافة أخرى- أنا أهرب. إنني أغادر بطريقة أقل كرامة مما أردت".

غادر بالفعل ثلاثة من أصدقائه المقربين البلد، جميعهم في أعقاب انفجار بيروت (2020)، الانفجار الذي غيّر علاقة الحاج مع المدينة: "بالكأد أتعرّف على بيروت الآن، وكأن المدينة في حالة من عدم اليقين". شارع غورو، حيث قضى شبابه، من ضمن الشوارع الأكثر تضرراً من الانفجار. "ذاكرتي مرتبطة بأماكن معينة، بمقهى معين، ببيت معين. رؤية كل هذا مدمَّرًا أشبه بشخص يقتحم حياتي الشخصية ويقول: كل هذا لا شيء".

نشأ برنارد الحاج في عائلة مسيحية من الطبقة الوسطى، درس التصميم الغرافيكي وعمل في وكالة إعلانات حيث شحذ موهبته وصقل رسوماته. يختلف أسلوب رسومه الكاريكاتيرية اختلافاً كبيراً عن أعمال رسامي الكاريكاتير الأوائل الكبار في لبنان، مثل بيير صادق ومحمود كحيل (الذي سُمّيت جائزة محمود كحيل تيمناً به، وهي جائزة سنوية تمنح لأفضل الشرائط المصورة والكاريكاتير والرسوم في العالم العربي).

فقد علّقوا، لعقودٍ من الزمن، على الأحداث من خلال رسم السياسيين كشخصيات يمكن تمييزها، وهذا ما كان ممكناً دائماً في لبنان الليبرالي نسبياً. بينما كانت الأمور مختلفة في مصر على سبيل المثال، حيث لم يكن بوسع رسامي الكاريكاتير، منذ خمسينيات القرن الماضي وفي ظل حكم عبد الناصر على أقصى تقدير، إلا التعبير عن آراء عامة حول الفساد والفقر واستغلال السلطة، ولم يكن بمقدورهم تصوير شخصيات سياسية من دون تعريض أنفسهم للخطر. أو في سوريا أيضاً، حيث كُسِرت يدي علي فرزات من قِبَل أتباع الأسد بعد أن كان أول شخص تجرّأ على رسم كاريكاتير للديكتاتور الأبدي الأسد، بعد اندلاع الثورة في عام 2011. أو في الأردن، حيث تعرّض رسام الكاريكاتير عماد حجاج، في آب/أغسطس (2020)، للتوقيف لبضعة أيام بعد أن صوّر ولي عهد أبوظبي في رسم كاريكاتيري يسخر من التقارب بين الإمارات وإسرائيل.