احتجاج نساء في إيران ضد إجبارهن على ارتداء الحجاب.

كتاب "إيران - الحرية أنثى"
إيرانيات في مواجهة نظام الملالي..."كلنا مهسا أميني"

"الملالي يخشون النساء أكثر من خشيتهم خصومهم الإيديولوجيين". كتاب بالألمانية يصف صلابة نساء في مقاومة دكتاتورية الملالي المسيطرين بيد فولاذية منذ أكثر من 4 عقود. استقراء كلاوديا مينده لموقع قنطرة.

كانت غولينه أتاي طفلة في الخامسة من عمرها عندما اضطرت إلى مغادرة إيران مع عائلتها في عام 1980. ولكن من الواضح أنَّ مصير إيران يعتبر موضوعًا قريبًا من قلب هذه الصحفية التلفزيونية والمديرة الحالية لاستوديو القناة الألمانية الثانية زد دي إف ZDF في القاهرة.

تؤكِّد غولينه أتاي مباشرةً في بداية كتابها على أنَّ أسوأ شيء في إيران لا يكمن مطلقًا في الواقع: أي في حقيقة أنَّ الناس هناك معرَّضون منذ أكثر من أربعة عقود لخطر التعذيب والسجن والموت لأسباب تافهة، بل إنَّ أسوأ شيء في الحقيقة هو أنَّ "الجمهور الغربي لا يصله سوى القليل - أو حتى لا شيء - مما يحدث كلَّ يوم في إيران". وهذه الفجوة بين عنف الأحداث ونقص العناوين في وسائل الإعلام تلقي بثقلها الكبير على الناس في إيران، وخاصة على النساء، بحسب تعبير غولينه أتاي. وهذا يجعلهم يشعرون بأنَّهم وحيدون في وضعهم المأساوي.

تذكر غولينه أتاي أنَّ الإيرانيات، اللواتي تحدَّثت معهن، كثيرًا ما كُنّ يقلن إنَّ حياة الناس في إيران ربَّما لا تساوي شيئًا، وإلَّا فكيف يمكنهن تفسير عدم اهتمام الرأي العام الغربي. تسعى غولينه أتاي من خلال كتابها هذا إلى إسماع صوت بطلات إيران غير المرئيات.

ومن أجل ذلك فقد قامت في الفترة بين خريف 2020 وصيف 2021  بإجراء حوارات مع إيرانيات بعضهن يعشن في داخل إيران وبعضهن في المنفى، في تركيا وبلجيكا وسلوفينيا وكندا والولايات المتَّحدة الأمريكية، وجميعهن أصبحن قدوة بفضل كفاحهن بمختلف أشكاله. إنَّهن نساء شجاعات شجاعةً مذهلةً وقد دفعن من أجل موقفهن ثمنًا باهظًا - ومع ذلك لا أحد يسمع عنهن أي شيء في الواقع.

صوت لبطلات إيران غير المرئيات

تُعَدُّ معاداة النساء ركنًا أساسيًا من أركان النظام السياسي في إيران. ويبدو أنَّ أصحاب السلطة يخافون من النساء أكثر من خوفهم من خصومهم الإيديولوجيين، مثلما  تكتب غولينه أتاي.

الغلاف الألماني لكتاب "إيران - الحرية أنثى" للصحفية غولينه أتاي. Cover von Golineh Atai Iran. Die Freiheit ist weiblich; Quelle: Verlag
صوت لبطلات إيران غير المرئيات: أسوأ شيء في الحقيقة هو أنَّ "الجمهور الغربي لا يصله سوى القليل - أو حتى لا شيء - مما يحدث كلَّ يوم في إيران"، مثلما تكتب غولينه أتاي. هذه الفجوة بين عنف الأحداث ونقص العناوين في وسائل الإعلام تلقي بثقلها الكبير على الناس في إيران، وخاصة على النساء. وهذا يجعلهم يشعرون بأنَّهم وحيدون في وضعهم المأساوي. تذكُر الكاتبة أنَّ الإيرانيات، اللواتي تحدَّثت معهن، كثيرًا ما كُنّ يقلن إنَّ حياة الناس في إيران ربَّما لا تساوي شيئًا، وإلَّا فكيف يمكنهن تفسير عدم اهتمام الرأي العام الغربي. تسعى غولينه أتاي من خلال كتابها هذا إلى إسماع صوت بطلات إيران غير المرئيات.

لقد ألغى آية الله الخميني بعد خمسة عشر يومًا فقط من وصوله من منفاه في باريس إلى طهران في عام 1979 التشريع القانوني التقدُّمي الخاص بالزواج والطلاق، والذي تم إصلاحه في عهد الشاه.

وبذلك حصل الرجال من جديد على الحقّ في الزواج من أربع نساء والطلاق متى أرادوا هم ذلك وليس النساء. وقد تم إعدام وزيرة التعليم السيِّدة فرخ رو پارسا لأنَّها تمثِّل نظام الشاه، علمًا بأنَّها كانت أوَّل امرأة شغلت منصبًا وزاريًا في إيران.

وكانت والدة غولينه أتاي في ذلك الوقت من بين النساء اللواتي تظاهرن من دون جدوى ضدَّ القيود المفروضة من قِبَل الحكَّام الجدد. وقد كانت هذه انتفاضات أخيرة ضدَّ قيام الجمهورية الإسلامية.

ولكن المقاومة ضدَّ هذا القمع ما تزال مستمرة وباتت تتَّخذ أشكالًا مختلفة تمامًا. إنَّ حكايات غولينه أتاي الشخصية وسير النساء الذاتية هي التي تجعل هذا الكتاب مميزًا للغاية ومختلفًا عن القصص الأخرى من "داخل إيران".

وقد تمكَّنت الكاتبة من تحقيق اختيارها هذا فقط بفضل سيرتها الذاتية واتصالاتها الطويلة.

في هذا الكتاب قصص مقاومة عنيدة لا تُقهر وبحث عن الكرامة. وغولينه أتاي قريبة جدًا من تجارب النساء، اللواتي تحدَّثت معهن، وهي تشاركهن أَلمهن من حقيقة أنَّ التغيير غير ممكن على ما يبدو ضمن إطار نظام الجمهورية الإسلامية.

وعلى الرغم من أنَّ جميعهن كان يجب عليهن المرور بهذه التجارب خلال سيرهن الذاتية، ولكنهن استخلصن من ذلك استنتاجات مختلفة.

كتابٌ مخصَّص لنساء لم تُسْمَع أصواتهن قطّ

ومن بين هؤلاء النساء، على سبيل المثال، الناشطة المدافعة عن حقوق الإنسان شيوا نظر آهاري، التي شاركت عام 2005 في إطلاق حملة المليون توقيع خلال ولاية الرئيس محمد خاتمي المنتهية، وقد كانت هذه مبادرة من أجل توعية الجماهير بوضع النساء القانوني والتمهيد من خلال جمع التواقيع إلى تقديم طلب لتغيير القوانين المعادية للنساء.

لقد تعرَّضت شيوا نظر آهاري للسجن مرتين بسبب نشاطها، ثم انتقلت وهي منهكة إلى المنفى في سلوفينيا. وهنا نذكُر أيضا الناشطة آتنا دائمي، التي كانت تكافح من أجل إلغاء عقوبة الإعدام. من المعروف أنَّ إيران تحتل بعد الصين المرتبة الثانية عالميًا في عدد الإعدامات.

وساعدت آتنا دائمي خلال احتجاجات عام 2009 عائلات المُحتجِّين المسجونين والمقتولين وشاركت في حملة أطلقها ناشطون ضدَّ عقوبة الإعدام وكانت تحتج أمام السجون إلى أن تم اعتقالها هي أيضًا وقد حُكم عليها بالسجن خمس سنوات بعد أن رفضت إبداء "التوبة". وفي السجن، دخلت في إضراب عن الطعام بسبب ظروف سجنها الوحشية.

 

فيدا موحد على طرف شارع الثورة في وسط طهران خلعت حجابها وربطته بعصا ورفعته في الهواء. Vida Movahed 2017 auf einen Stromverteilerkasten am Rande der Straße der Revolution; Foto: MyStealthyFreedom
صعدت في شهر كانون الأوَّل/ديسمبر 2017 شابة اسمها فيدا موحد (في الصورة هنا) فوق صندوق توزيع كهرباء على طرف شارع الثورة في وسط طهران وخلعت حجابها وربطته بعصا ورفعته في الهواء. وتم القبض عليها مباشرةً. وأعلنت الشرطة بعد فترة قصيرة عن أنَّها تعاني من مشكلات نفسية وأنَّه من غير المرجح أن تحذو نساءٌ أخريات حذوها. يعتبر ارتداء الحجاب إجباريًا في إيران منذ قيام الثورة الإسلامية في عام 1979. وكذلك يجب على الفتيات والنساء ارتداء معطف طويل فضفاض في الأماكن العامة لتغطية شعرهن وملامح أجسادهن. ويضمن حراس الفضيلة والأخلاق في كلِّ مكان اِلتزام النساء بهذه القاعدة.

 

وفي هذا السياق نشير أيضا إلى الصحفية صحرا روستا، التي تعمل في المنطقة الحدودية مع باكستان وأفغانستان، أي في مقاطعة سيستان وبلوشستان، وتقوم بتوثيق حياة الناس في هذه المنطقة الأقل تطوُّرًا ونمُوًّا من بقية ولايات إيران، والتي تتضرَّر بشكل خاص من تغيُّر المناخ. تتميَّز هذه المنطقة بالجفاف ونقص المياه والفقر ويشكِّل سكَّانها البلوشيون السُّنَّة أقلية في إيران.

لقد تعرَّضت الصحفية صحرا روستا للضغط من قِبَل الحرس الثوري من أجل إرغامها على التراجع عن تقاريرها الصحفية غير المُوثقة بوثائق حول التمييز بحقّ الأقليات واعتبارها تقاريرَ "عاطفيةً" ومتأثَّرةً "بمشاعرها الأنثوية". ورضخت صحرا روستا لهذا الضغط ووقَّعت على تراجعها عن تقاريرها لأنَّها تريد البقاء - على الأقل حاليًا - في إيران.

وهناك بطلة أخرى هي الموظفة آسام چنگروي، التي صعدت من دون حجاب فوق صندوق توزيع كهرباء في شارع الثورة بطهران وظلت واقفة فوقفه أربعين دقيقة وشعرها مكشوف. وأصبحت قدوة بالنسبة للعديد من النساء الإيرانيات. ومن أجل هذه اللحظة المحورية في حياتها فقد تحمَّلت آسام چنگروي إساءات واستجوابات لا تنتهي وفقدت حضانتها لابنتها.

وقبل وقت قصير من تسليم بنتها إلى زوجها السابق، تمكَّنت من الفرار إلى تركيا مع طفلتها.

يتردَّد في جميع التقارير الواردة في الكتاب صدى السؤال عما إن كان من المنطقي البقاء أو إن كان من الأفضل المغادرة. وغولينه أتاي لا تُقيِّم قرارات النساء المختلفة، بل تقابل شخصياتها بالكثير من التعاطف وتشعر بظروفهن الخاصة.

اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة