11 سبتمبر يوم غيّر التاريخ
عشر سنوات على أحداث الحادي عشر من سبتمبر:

عالم جديد شجاع بعد هجمات سبتمبر الإرهابية

ترى أسماء أفسار الدين، أستاذة في الدراسات الإسلامية بجامعة إنديانا، أن الحادي عشر من أيلول/سبتمبر رغم فظاعته وبشاعته، إلا أنه لم يكسر الروح التي لا تقهر لأولئك الذين يرفضون التخلي عن الإيمان في الإنسانية والذين يؤمنون بالطيبة والمرونة الكامنة للروح الإنسانية.



لو تابعنا فقط عناوين الصحف وتقارير الإعلام المرئي والمسموع بعد عقد من أحداث الحادي عشر من أيلول/سبتمبر، لاستنتجنا أن العالم أصبح وبشكل كاسح مفعماً بالأزمات، وأن الأمور تتدهور رغم أننا نظن أنها لن تتدهور أكثر من ذلك. استمر المتشددون الدينيون في التخطيط للهجمات الإرهابية داخل الولايات المتحدة ومناطق أخرى من العالم. رفع الإرهاب الناشئ محلياً رأسه البشع عندما حاول الأمريكي الباكستاني فيصل شاهزاد تفجير سيارة في ميدان التايمز بنيويورك، ولكنه فشل لحسن الحظ.

سيطرت أحداث بارزة مثل الخلاف المحيط بمركز بارك 51 المجتمعي في نيويورك على الأخبار السنة الماضية، تماماً مثلما فعلت عملية حرق نسخة من القرآن الكريم من قبل القس تيري جونز في غينزفيل بفلوريدا، الأمر الذي ولّد بدوره عنفاً في أفغانستان. تشير جميع استطلاعات الرأي الرئيسية التي أجريت خلال السنوات الخمس الأخيرة إلى أن المشاعر المعادية للإسلام في الولايات المتحدة نمت بشكل تصاعدي، ويستمر الطرح المفعم بالحقد من الجماعات اليمينة دون توقف. جميع هذه الأحداث محزنة وتشكل تذكاراً قاتلاً باستمرار على عدم الثقة والشك بين ما يسمى بشكل واسع العالم المسلم والغرب.

ويمكن للقائمة أن تستمر.

الصورة د ب ا
شكلت أحداث سبتمبر بيئة خصبة للمعادين للإسلام لشن حملات للتشويه بالإسلام والمسلمين

​​ولكن قبل أن يسيطر علينا التجهّم الدائم، يتوجب علينا الاطلاع على الجوانب الأخرى كذلك، فالأحداث التي لم تغطيها العناوين العريضة يجب أن تعطى نظرة ثانية. كان من بين الذين أنذروا بوجود سيارة مفخخة تنفث الدخان، التي زرع فيها فيصل شاهزاد القنبلة في ساحة التايمز، رجل سنغالي مسلم، ساعد على إنقاذ حياة الكثيرين. يتمتع مشروع مركز بارك 51 المجتمعي بالدعم المطلق لمجلس مجتمع مانهاتن الأول، وهو مجلس مجتمعي في نيويورك يمثّل سكان مانهاتن السفلى، وكذلك أسر الحادي عشر من أيلول/سبتمبر من أجل مستقبل سلمي.

حتى يتسنى مجابهة التعصب الديني الأعمى، تسود مناسبات الحوار الديني بشكل أوسع من أي وقت مضى، ويقوم بها ممارسون فاعلون في المجال الديني، غير بارزين ولكنهم فاعلين بشكل كبير. في أوماها بولاية نبراسكا في قلب الولايات المتحدة، تنوي مبادرة ثلاثية الديانات بناء حرم متعدد الديانات، ينتهي العمل به في العام 2014 يتكون من كنيس يهودي ومسجد وكنيسة على قطعة أرض مساحتها 140,000 متراً مربعاً. ومؤخراً، تراجع المتنافس الجمهوري الرئاسي هيرمان كين عن ملاحظاته المليئة بالرهاب الإسلامي ورفع غصن الزيتون للقادة المسلمين في واشنطن العاصمة. وماذا عن القس جونز؟ إنه اليوم رجل وحيد وقد تخلى عنه معظم أفراد رعيته بسبب تطرفه. وقد ذكر مقال نشر مؤخراً في صحيفة النيويورك تايمز عن جونز أن يافطات وضعت أمام كنيسته تقول "الإسلام من الشيطان" تم تغييرها لتقول "أحبوا جميع بني البشر".

ويمكن لهذه القائمة أن تستمر


الصورة د ب ا
رموز الإفلامفوبيا في حملات التحريض ضد الإسلام....وعلى الجانب الآخر متشددون مسلمون يحرضون على الغرب

​​.

من الأساليب الملائمة إذن لوصف العقد الماضي القول بأنه كان متحدياً ومحبطاً وملهماً، في الوقت نفسه. إنه عقد أبرز الكثير من عواطفنا وإجحافاتنا الفجة إلى المقدمة، واضطرنا للتعامل معها في المجال العام حيث لا يمكن تجاهلها. كان هناك مقابل كل عمل هدد بإعادتنا إلى هوّة الاستقطاب والحقد، عملاً آخر أظهر لنا أسلوباً أكثر إنسانية وتنوّراً إلى الأمام.

علق فيلسوف القرن التاسع عشر الألماني فريدريك نيتشة قائلاً أن ما لا يستطيع كسرك سوف يجعلك أكثر صلابة. ذلك اليوم، الحادي عشر من أيلول/سبتمبر لم يكسر الروح التي لا تقهر لهؤلاء الذين يرفضون التخلي عن الإيمان في الإنسانية والذين يؤمنون في الطيبة والمرونة الكامنة للروح الإنسانية. ننتقل إلى العقد التالي ونحن أقوى للاستمرار في مواجهة قوى الحقد والشقاق واختبار استبدالها بالتعاطف والتفاهم.

 

أسماء أفسار الدين

حقوق النشر: خدمة الأرضية المشتركة الإخبارية 2011

 

أسماء أفسار الدين: أستاذة في الدراسات الإسلامية بجامعة إنديانا في بلومنغتون، ومؤلفة كتاب يصدر قريباً عنوانه "السعي في سبيل الله: الجهاد والشهادة في الفكر والممارسة الإسلامية" .

اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة
ملفات خاصة من موقع قنطرة
إرسال التعليق يعني موافقة القارئ على شروط الاستخدام التالية: لهيئة التحرير الحق في اختصار التعليق أو عدم نشره، وهذا الشرط يسري بشكل خاص على التعليقات التي تتضمن إساءة إلى الأشخاص أو تعبيرات عنصرية أو التعليقات غير الموضوعية وتلك التي لا تتعلق بالموضوع المُعلق عليه أو تلك المكتوبة بلهجة عامية أو لغة أجنبية غير اللغة العربية. والتعليقات المتكوبة بأسماء رمزية أو بأسماء غير حقيقية سوف لا يتم نشرها هي الأخرى. ويرجى عدم وضع أرقام هواتف لأن التعليقات ستكون متاحة على محرك البحث غوغل وغيره من محركات البحث.
To prevent automated spam submissions leave this field empty.