Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt

من شأن تجربة تونس الفذة إخراج العرب من فضحيتهم التاريخية الاستبدادية. نجت تونس بربيعها من براثن الفوضى الدامية ومن حكم العسكر، لكن هذا لا يعني أنها معفية من الأزمات. تحليل فرج العشة لموقع قنطرة.المزيد

من دعامات استمرار الاستبداد: شعب متكيف مع الاستبداد. هذا التكييف هو قسري يأتي بعد الاستنزاف اليومي للشعوب من قِبل الأنظمة الديكتاتورية. وكبقية الشعوب العربية فإن الشعب السوداني استقر على الاستبداد وتكيّف مع الهدر الوجودي في الحياة اليومية تحت حكم البشير لمدة ثلاثين عاما. الناشطة هدى شقراني تعتبر أن الشعب السوداني خرج إلى الشارع آملا في إنهاء هذا التكيف معه.المزيد

انتخاب سعاد عبد الرحيم رئيسة لبلدية تونس العاصمة يُعد بمثابة ثورة. فهي أول امرأة تنتخب ديمقراطياً كرئيسة بلدية لعاصمة عربية. لكن عبد الرحيم تواجه مشاكل جمة في منصبها الجديد. التقرير التالي يقربنا قليلا من المهام والتحديات التي تقع الآن على كاهل "شيخة المدينة".المزيد

فاقم إعلان الرئيس التونسي الباجي قائد السبسي، نهاية "التوافق" مع حزب النهضة الاسلامي من الاحتقان السياسي في البلاد، التي تعيش منذ أشهر على وقع أزمة سياسية خانقة، ومشاكل اقتصادية واجتماعية كثيرة. الصحافي إسماعيل دبارة يسلط الضوء لموقع قنطرة على أسباب وتداعيات حالة الاحتقان الأيديولوجي التي تعاني منها الدولة التونسية.المزيد

بدلا من تحقيق طموحات الشعب التونسي المتمثلة في بناء نظام سياسي ديمقراطي، يقوم على الفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، قامت نخب تونسية بإعادة إنتاج نظام بن علي السابق على مقاس الطبقة السياسية الحاكمة، وبما يخدم دولة الظل العميقة القديمة – الجديدة التي تدير هذا النظام الظاهر والحكومة من وراء الستار، كما يرى الباحث والكاتب التونسي توفيق المديني في تحليله التالي لموقع قنطرة.المزيد

يرى فرج العشة في تعليقه التالي لموقع قنطرة أن حكم الفرد المستبد في العالم العربي يدير المؤسسة العسكرية ومؤسسات الدولة والحزب بمنطق قبلي عشائري عائلي، بعد عملية تصفوية تدريجية: تستبدل المكانة الحزبية بالنسب العائلي للحاكم، والولاء للوطن بالولاء لقائد العائلة الحاكمة، أو تدمج الولائين في ولاء واحد. ويتحدث عن سقوط أسطورة حاكم الضرورة، ويذكر بالنهاية المريعة للحاكم الفرد في البلدان العربية.المزيد

في تحليله التالي حول "اللائيكية والاستبداد" و"الإسلام السياسي"، يتحدث الكاتب حمّود حمّود عن حكام عرب مستبدين يقولون عن أنفسهم "علمانيين" لكنهم وظفوا الدين في السياسية، وعن إسلاميين وجدوا في الغرب إسلاما بلا مسلمين إلا أنهم يساوون العلمانية بالديكتاتورية، ويبين كيف وظف الأسد والقذافي وناصر الإسلام لشرعنة استبدادهم، وكيف يضع إسلامويون استبداد الأنظمة العربية في سلة واحدة مع الحداثة الغربية.المزيد