Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt

بمناسبة احتفال العراق بـ"الانتصار على الإرهاب" يرى كاظم حبيب أن النصر الحقيقي لا يُقاس فقط بتحرير الأرض، بل بخلق حياة طبيعية آمنة ومستقرة لمن عانوا من التمييز والإرهاب والاحتلال.المزيد

ينتقد الكاتب موريس عايق الربط المباشر بين العلمانية والطائفية، واعتبار الأولى حلاً مباشراً للثانية، لأن ذلك لا يكتفي وحسب بخلط مسائل متباينة بعضها ببعض، بل قد يخدم كعباءة أيديولوجية في تزييف وتغذية النزاع الطائفي والمقوِّض لمجتمعات المواطنة في الدول العربية.المزيد

تدّعي دوائر غربية سياسية وإعلامية أن الطائفية "أحقاد السنة والشيعة القديمة" هي سبب ابتلاء المنطقة الإسلامية بنزاعات سياسية. وهي سردية استشراقية يحذِّر منها الباحثان السياسيان داني بوستل ونادر هاشمي في الحوار التالي مع عمران فيروز لموقع قنطرة، موضِّحَيْن كيف تُخلِي هذا السردية الغرب من المسؤولية، وهو موضوع تتعمق فيه مقالاتٌ تحليلية جَمَعَاها في كتابهما: "التطييف: رسم خرائط السياسات الشرق أوسطية الجديدة".المزيد

أماكن نبيلة. مشروع سلام للعاصمة العراقية. يتوحد فيها كل العراقيين، بعيدا عن الطائفية السياسية. هجرة ثقافية من شارعَيْ المتنبي والرشيد -اللذين أدركهما خريف العمر- إلى الكرادة الشرقية. مثقفون عراقيون انتقلوا مع كتبهم وألوانهم وآمالهم وأشعارهم -بحثا عن جغرافيا أكثر رفقا بوعيهم وصحتهم- ومثلهم دور نشر باحثة عن عالم أنظف للهجرة. ملهم الملائكة يتتبع في بغداد لموقع قنطرة خارطة الثقافة العراقية الجديدة.المزيد

أعلنت مؤسسة "الفكر العربي جوائزها السنوية والمتمثلة في "جائزة الإبداع العربي" بمجالاتها المختلفة و"جائزة مسيرة عطاء» خلال حفل أقيم في دبي على هامش مؤتمر "فكر 16" الذي تستضيفه الإمارات في الفترة من 10 إلى 12 نيسان أبريل الجاري.المزيد

يرى فرج العشة في تعليقه التالي لموقع قنطرة أن حكم الفرد المستبد في العالم العربي يدير المؤسسة العسكرية ومؤسسات الدولة والحزب بمنطق قبلي عشائري عائلي، بعد عملية تصفوية تدريجية: تستبدل المكانة الحزبية بالنسب العائلي للحاكم، والولاء للوطن بالولاء لقائد العائلة الحاكمة، أو تدمج الولائين في ولاء واحد. ويتحدث عن سقوط أسطورة حاكم الضرورة، ويذكر بالنهاية المريعة للحاكم الفرد في البلدان العربية.المزيد

إلياس خوري: قدّم ولي العهد السعودي درسًا بليغًا للبنان، فلبنان في عرف القوى الإقليمية المهيمنة لا وجود له إلا على المستوى الشكلي، وحين تصير الأشكال عائقًا أمام تظهير المضمون الحقيقي الذي تحجبه، فلا مانع من تحطيمها.المزيد