ملف خاص حول: العلم / البحث العلمي

غلاف كتاب فخري صالح «كراهية الإسلام– كيف يصوّر الاستشراق الجديد العرب والمسلمين» (الدار العربية للعلوم- ناشرون).

كيف يصوّر الاستشراق الجديد العرب والمسلمين؟

انفجار الهويات القاتلة...لماذا "كراهية الإسلام"؟

صورة رمزية لمسبحة إسلامية وقبعة للصلاة. Foto: Getty Images/AFP

قمع كنسي لفكر غاليليو "الهرطقي" بلا نظير إسلامي

الفرق بين الإلحاد في العالم العربي والغرب

كتاب "الدولة المستحيلة: الإسلام، السياسة، والمأزق الأخلاقي للحداثة"

كتاب "الدولة المستحيلة: الإسلام، السياسة، والمأزق الأخلاقي للحداثة"

سيد قطب متخفياً في كتاب «استحالة الدولة الإسلامية»

مؤسسة «الفكر العربي»، التي تتخذ من لبنان مقراً، أطلقت «جائزة الإبداع العربي» في 2007 بهدف تسليط الضوء على الإنجازات المتميزة والأفكار الاستثنائية والأعمال الخلاقة والطاقات المبدعة، خاصة لدى الفئات العمرية الشابة

مؤسسة الفكر العربي تعلن الفائزين بجوائزها في دبي

كتاب "صدام العصبيات العربية" يفوز بجائزة الإبداع لأهم كتاب عربي في 2018

جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية هي جامعة سعودية حديثة مخصصة للأبحاث والدراسات العليا وتقع في مدينة ثول على شاطئ البحر الأحمر شمال مدينة جدة. وهي أكبر المدن الجامعية على مستوى العالم. ترتيب الجامعة حسب التصنيف العالمي 577 و الثاني عربياً. وفي صعيد متصل دخلت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الترتيب الـ612 عالميا والرابع عربيا وهي جامعة سعودية حكومية تقع في مدينة الظهران بالمنطقة الشرقية.

تقرير مؤسسة الفكر العربي للتنمية الثقافية يركز على البحث العلمي

مستقبل العرب....الابتكار أو الاندثار

ميزة كتاب "المصحف وقراءاته" تكمن في الجمع بين أهمّ العلوم القرآنيّة من قراءات وأسباب نزول ونسخ ومكّي ومدني وتكرار ضمن متن واحد جامع للاختلافات والروايات؛ ما يسمح بالمقارنة، ويوفّر مادّة للبحث جمعها غير متيسّر للباحث المفرد.

كتاب "المصحف وقراءاته"

العلوم القرآنيّة ضمن متن واحد جامع للاختلافات والروايات

وفاة عالم الاجتماع فالح عبد الجبار، عن 72 عاما شاهد اخر لقاءاته

خسارة كبيرة للدراسات العربية المعاصرة

العرب من منظور سوسيولوجي...الموت يغيب عالم الاجتماع العراقي فالح عبد الجبار

قدم متحف مارتين غروبيوس باو في برلين مخطوطات وكتباً من الألفية الفاصلة بين العامين: 500 وَ 1500، وتضم كتباً في الطب وعلم الفلك. Foto: dpa

معرض "اليهود والمسيحيون والمسلمون" – إرث أوروبا الإسلامي

أطروحة افتراق أوروبا عن الإسلام الملفقة

أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي " الحفيد " (520- 595 هـ= 14 أبريل 1126- 10 ديسمبر 1198م)، المعروف بابن رشد، عالم عربي ولد في قرطبة بالأندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. ان ابن رشد يعد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية عربية متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى ان أستاذه ابن زهر قال عنه: "ابن رشد أعظم طبيب بعد گالينوس"، وهو عينه فيلسوف عقلاني، وهو أيضا مترجم لأعمال أرسطو المرجعية للعرب والغرب فيما بعد، وهو أيضا فلكي ذي أعمال جليلة في المضمار، وهو نفسه المتكلم الذي تصدى لنقد المتكلمين باسم توافق المعقول والمنقول وعلى رأسهم الامام الغزالي.‏

"الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها"

فلسفة الدين عند ابن رشد: إشكالية الحرية أنموذجًا

غلاف كتاب أسطورة العنف الديني: الأيديولوجيا العلمانية وجذور الصراع الحديث

صدر حديثاً: الأيديولوجيا العلمانية وجذور الصراع الحديث

أسطورة العنف الديني... نقد التفسير "الجوهراني" للدين

يتحدّث حميد دباشي الأكاديمي الإيراني-الأميركي في "جامعة كولومبيا"، والأستاذ الزائر بـ"معهد الدوحة للدراسات العليا"، إلى "العربي الجديد"، عن عمله الأخير المترجم الى العربية "هل يستطيع غير الأوروبي التفكير؟" (المتوسط، 2016)، وإسقاطاته على السياق العربي، مؤكداً على حاجة العرب للتركيز على ذواتهم ومشاكلهم، أكثر من صورهم في مرايا الغرب/الآخر. كما عرّج المفكر ما بعد الاستعماري على مآلات "الربيع العربي"، ودور الأكاديميا العربية في التعامل معه ومع ما بعده، وعلى أزمة السياسة والأيديولوجيا والسرديات الكبرى في العالم المعاصر.

حميد دباشي...رؤية ما هو أبعد من التأطير الأوروبي

"هل يستطيع غير الأوروبي التفكير؟"

صورة رمزية حول ثورات الربيع الصورو بيكتشر اليانس ود ب ا

"دعونا ندير حياتنا الدنيا ونجعل الأديان تحكم في الآخرة فقط"

بذور العلمانية في الفكر العربي الحديث

صورة متعدد الألوان والجنسيات من غاليري سور براين. الصورة دويتشه فيله

الخطاب السياسي في الغرب

الوطنية الدستورية: ما بعد القومية أم ما بعد الانتماء للدولة الحديثة؟

غلاف كاتل الفكر اليسياسي الإسلامي..الفصل بين الديني والسياسي والاجتماعي ليس خاصاً بالحضارة الغربية، بل هو ظاهرة عرفها كل المجتمعات

خالد الدخيل يكتب حول العلمانية والإسلام (الجزء الثالث)

الإسلام لا يحرم العلمانية...لكنه لا يميز بين الديني والدنيوي بدقة

الصفحات