الكتاب الألماني "وخلق الله الخوف" - تحليل للنفس العربية

العقلية العربية تحت مجهر التحليل النفسي

يستند عالم النفس بوركهارد هوفمان في كتابه على حالات تعامل معها لعرض اضطرابات نفسية فريدة تعصف بأفراد عرب في منطقة الخليج، مبرزاً حاجة ملحة لاعتراف المجتمعات الإسلامية بقيمة التحليل النفسي.

من دواعي الاحتفاء عملياً عدم احتواء عنوان كتاب عن الإسلام صادر عن دار النشر الألمانية درومر كناوْر على كلمة "الله" المقصود منها عادةً إضفاء طابع أجنبي غرائبي [على القارئ الغربي]. ومع ذلك بالنظر لتاريخ دار النشر الحافل بطباعة الأعمال المنتقدة للإسلام وللعنوان الفرعي للكتاب "تحليل للنفس العربية"، فلا يسع المرء إلا أن يخشى احتواء الكتاب على خليط من التعميمات حول الإسلام والعرب.

غير أن الكاتب بوركهارد هوفمان ليس مشابهاً لتيلو ساراتسين الكاره للمسلمين، حيث يُعَد كتاب الأول ذكياً، حتى ولو أن مؤيدي حركة بيغيدا "وطنيون أوروبيون ضد أسلمة الغرب" وأتباع حزب البديل من أجل ألمانيا [الشعبوي المناوئ للمهاجرين والإسلام] سيبحثون ويعثرون فيه على تأكيد سطحي لقناعاتهم.

وفي حين أن علم النفس ليس كل شيء، ولا يمكنه تقديم تفسيرات لكل شيء، إلا أنه من غير الممكن تفسير حالة الإنسان بشكل كامل من غير علم النفس. لذا فتأليف هذا الكتاب مبرَّر، نظراً لامتلاك العلاج النفسي وجوداً هامشياً في العالم العربي على وجه التحديد، ناهيك عن عدم وجود أعمال مماثلة باللغة العربية.

أمضى بوركهارد هوفمان عدة سنوات في علاج المرضى من كلا الجنسين من منطقة الخليج باللغة الإنجليزية، في بعض الأحيان في هامبورغ وفي أحيان أخرى في المنامة. وتعد دراسات الحالات التي أجراها دقيقة. كما أنه يملك، بالنسبة لكونه هاوياً، معرفة جيدة بشكل مدهش ببعض أجزاء القرآن الكريم والحديث النبوي، رغم أنه يخطئ في بعض الأحيان في هذا الجانب بالذات.

على سبيل المثال، تحريم الموسيقى الذي يزعُم أنه نابع من القرآن عادةً ما ينبع من النشأة الوهابية لبعض مرضاه. وعلاوةً على ذلك، فإن مصادره في موضعين غير معروفة: أولاً، عند استشهاده بـ" آية غير قرآنية حول الرجم". وثانياً، عندما كتب أن النبي كان "يحكم بين الناس ونشط سياسياً قبل تلقيه الوحي".
المحبة.
مرضى عرب مصابون بـ "متلازمة المربية"

غلاف الكتاب الألماني "وخلق الله الخوف" - تحليل للنفس العربية لعالم النفس بوركهارد هوفمان. (published in German by Droemer Knaur)
يعتمد عالم النفس بوركهارد هوفمان في كتابه: ["وخلق الله الخوف" - تحليل للنفس العربية] Und Gott schuf die Angst: Ein Psychogramm der arabischen Seele على عدد من الحالات- التي تعامل معها- لعرض بعض الاضطرابات النفسية الفريدة لدى العرب والتي تعصف بالأفراد في منطقة الخليج، مبرزاً الحاجة الملحة لاعتراف المجتمعات الإسلامية بقيمة التحليل النفسي.

كان هوفمان أكثر إقناعاً في تفسيراته لمخاوف الحياة التي غالباً ما تصيب مرضاه العرب والتي أظهر خلالها تعاطفاً معهم، فكان يحرص على عدم إرجاع هذا الخوف إلى الدين الإسلامي فحسب، بل أيضاً إلى الهياكل الأسرية التقليدية التي يصعب كسرها.

أشار المؤلف إلى ظاهرة واسعة الانتشار في دول الخليج، وهي ما أسماه بـ "متلازمة المربية": حيث يقوم الآباء بإسناد مسؤولية رعاية أطفالهم الصغار لمربيات، هن أساساً يشعرن بالمعاناة نتيجة انفصالهن عن أطفالٍ تركنهنّ خلفهن في بلدانهن الأصلية. وهذا يمنعهُن من أن يكن قادرات على تقديم أي تقارب عاطفي. ونتيجة لذلك، يُولد العوز الاقتصادي "ظروف حياة تخلق شعوراً بالانعزال لدى الأمهات وأطفالهن على كلا جانبي المحيط الهندي"، وتفشل "الذات الضعيفة الناتجة عن ذلك" عند مواجهتها للواقع في سنوات البلوغ.

ومع ذلك، وحتى في الحالات التي تكون فيها الأم متواجدة، غالباً ما يفتقر الأطفال إلى علاقة وثيقة مع والدهم، إما لأنه نادراً ما يكون في المنزل أو لأنه تزوج للمرة الثانية- وهي صدمة أخرى يصادفها هوفمان لدى مرضاه بشكل متكرر.

في العديد من الحالات، وفقاً لهوفمان، يشعر الأب العربي أن واجبه الوحيد كأب هو تعريف ابنه بالعقيدة الإسلامية، وبالتالي إحالته إلى "صورة الإله البعيد"، ومن ثم يبتعد عاطفيا عن الطفل مرة أخرى. وبهذه الطريقة، تبقى العلاقة الوثيقة مع الأب رغبة غير محققة.

 

{مكانة علم النفس في العالم العربي هامشية للغاية وهناك حاجة ملحة لتوفيره ودعمه.}

 
بالإضافة إلى ما سبق، يضمن التحريم الديني لثورة الأبناء ضد آبائهم أن هؤلاء الأفراد سيميلون إلى إلقاء اللوم على أنفسهم، أو كره أولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي لتجربة هذه المحبة.
 
الوحدة العاطفية تؤدي إلى التدين الزائد
 
إن حقيقة كونهم مهمَلون بهذه الطريقة من قبل آبائهم المشتَّتين يقود على الأقل إلى "بنيوية دينية مفرطة"، أو بمعنى آخر، هروب يأخذ شكل تنفيذ الواجبات الدينية بأكبر دقة ممكنة. ومع ذلك، لا يعلن المؤلف أن التدين نفسه هو مرض. فهو في الواقع يصف كيف يمكن أن يكون الإيمان مريحًا أو مسبباً للعجز، ودعمًا أو عبئًا بذات الوقت.
 
اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة
إرسال التعليق يعني موافقة القارئ على شروط الاستخدام التالية: لهيئة التحرير الحق في اختصار التعليق أو عدم نشره، وهذا الشرط يسري بشكل خاص على التعليقات التي تتضمن إساءة إلى الأشخاص أو تعبيرات عنصرية أو التعليقات غير الموضوعية وتلك التي لا تتعلق بالموضوع المُعلق عليه أو تلك المكتوبة بلهجة عامية أو لغة أجنبية غير اللغة العربية. والتعليقات المتكوبة بأسماء رمزية أو بأسماء غير حقيقية سوف لا يتم نشرها هي الأخرى. ويرجى عدم وضع أرقام هواتف لأن التعليقات ستكون متاحة على محرك البحث غوغل وغيره من محركات البحث.
To prevent automated spam submissions leave this field empty.